浮生六记

与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。
《浮生六记》书评：《秋灯琐忆》里的秋芙和沈三白的芸娘真不一样，尽管林语堂称她们为古中国最可爱的两个女子。芸娘很端庄，重礼仪，属于相敬如宾的那一种妻子，而秋芙却有一种倾斜的美，你看她的出场，“绾堕马髻，衣红绡之衣”，堕马髻就是一种偏垂在头发一侧的发髻，那薄红的单衫倾斜的发髻，怎么都觉得有种撩人的风情。
最近在读《浮生六记》巴掌大的小书，每晚窝在被窝里艰涩的阅读文言的字句，床头没有小灯吊灯光线投下来总是暗色的阴影，很多时候就这样枕着浮生六记睡着了，梦里依稀是他们的生活沈三白芸娘闲情逸致，浮生若梦为欢几何
《浮生六记》作者沈复，清朝人，是位文学家、画家，他说自己生于盛世（乾隆年间）的富贵人家，老天待他不薄，理应记之于笔墨，故而有了这部《浮生六记》，一记闺房之乐，二记闲情之趣，三记坎坷之愁，四记浪游之快，五记中山之历，六记养生之道，不过现在公认后两记为伪作，只有前四记是沈复的作品。虽然如沈复所言，他生于盛世的富贵人家，但那个时候的中国已经在走下坡路了，他的家族也不可避免地没落了，故而他的人生前甜后苦，这一点贯穿全书始终，这一情节颇类似于曹雪芹笔下的四大家族，故而《浮生六记》又有《小红楼梦》之称。......
《浮生六记》全文结局：ng。在未得安乐的人，求之而不可得；在已得安乐之人，又不知其来之所自。读了沈复的书，每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛――这安乐，我想，很像一个无罪下狱的人心地之泰然，也就是托尔斯泰在《复活》中所微妙表出的一种，是心灵已战胜肉身了。因为这个缘故，我想这对伉俪的生活是最悲惨而同时是最活泼快乐的生活――那种善处忧患的活泼快乐。。……。廿四(1935)年五月廿四日龙溪。林语堂序于上海。.....本页提供浮生六记全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书